في الحادي والعشرين من مارس من كل عام، يتوقف ملايين الأشخاص في أنحاء العالم العربي لتكريم النساء اللواتي ربّينهم. التاريخ ثابت، والمشاعر حقيقية، والقصة التي تقف خلف هذا اليوم يجهلها كثيرون رغم احتفالهم به سنةً بعد سنة. في هذا المقال، نتتبع نشأة عيد الأم العربي، ونرصد كيف يُحتفل به اليوم في أرجاء المنطقة، ونتناول النقاش الحقيقي حول حكمه من منظور إسلامي، ونقدّم دليلاً عملياً لاحتفالات عام 2026. وقد تابعت النسخة العربية من Znaki.FM هذه المناسبة ضمن تغطيتها الموسعة للمناسبات العربية طوال العام.
موعد عيد الأم العربي 2026: السبت، 21 مارس 2026
لماذا 21 مارس؟ اليوم الأول من الربيع — رمز التجدد والحياة
أين نشأ؟ مصر، 1956 — بريشة الصحفي مصطفى أمين
الدول التي تحتفل به: مصر، الإمارات، السعودية، الأردن، لبنان، الكويت، العراق، عُمان، قطر، البحرين، سوريا، فلسطين، ليبيا، اليمن وغيرها
عيد الأم الغربي: الأحد الثاني من مايو (10 مايو 2026)
الحكم الشرعي: مسألة خلافية: فريق يُحرّمه بدعةً، وفريق يُجيزه بوصفه عادةً ثقافية
متى يوافق عيد الأم 2026؟
يُصادف عيد الأم في معظم دول العالم العربي الحادي والعشرين من مارس من كل عام — تاريخ ثابت لا يتغير، على عكس نظيره الغربي الذي يتنقل بين الأحد الثاني من مايو عاماً بعد عام. في عام 2026، يُوافق هذا التاريخ يوم السبت، مما يجعله مناسبة مثالية للتجمعات العائلية والخروج لتناول الغداء أو قضاء الوقت مع الأم في أجواء ربيعية.
لم يكن اختيار هذا التاريخ اعتباطياً؛ فالحادي والعشرون من مارس يُمثّل الاعتدال الربيعي في نصف الكرة الشمالي، وهو الوقت الذي اقترن تاريخياً بالإزهار والخصب والبدايات الجديدة. وقد جرى اختياره ليعكس فكرة الأم بوصفها منبع الحياة ذاته.
تجدر الإشارة إلى أن المقيمين في دول كالإمارات قد يجدون أنفسهم أمام ثلاثة مواعيد مختلفة لعيد الأم في العام الواحد: الخامس عشر من مارس لمن يتبعون التقليد البريطاني والأيرلندي، والحادي والعشرون منه للاحتفال العربي، والعاشر من مايو لمن يتبعون التقليد الأمريكي. إن كنت تعيش في بيئة متعددة الثقافات، فالحل البسيط والمُجرَّب: اشترِ الزهور مبكراً وبسخاء.
قصة يوم لم يُخطَّط له: كيف وُلد عيد الأم العربي؟
يعود الفضل في إرساء عيد الأم العربي الحديث إلى شخص واحد: مصطفى أمين، أحد مؤسسي جريدة أخبار اليوم المصرية، وأبرز الصحفيين في جيله. بدأت القصة حين زار أمين الولايات المتحدة وكتب عن فكرة عيد الأم لأول مرة عام 1943، مقترحاً على مصر تبنّي تقليد مماثل. غير أن الفكرة لم تلقَ اهتماماً يُذكر في البداية.
لكن أمين لم يتخلَّ عنها. بعد سنوات، جاءته امرأة إلى مكتبه تحمل قصةً أثّرت فيه عميقاً: كانت أرملةً كرّست حياتها لتربية ابنها حتى أصبح طبيباً، فلما تزوّج وانطلق في حياته تركها خلفه دون اعتراف بما بذلته من أجله. نشر أمين قصتها في عموده "فكرة"، مطالباً بأن يكون للأمهات يوم خاص يُذكّر فيه الأبناء بدَيْنهم.
اشتعل الرأي العام. رسائل تتوالى — بعضها يقترح أسبوعاً كاملاً للأمهات، وبعضها يُصرّ على أن كل يوم في السنة يجب أن يكون لها. وبعد نقاش شعبي واسع، تبنّى الرئيس جمال عبد الناصر — الذي كان قد رفض الفكرة في البداية — إقرارها رسمياً، فاحتفلت مصر بأول عيد أم في تاريخها في الحادي والعشرين من مارس 1956، ثم سارت على خطاها سائر الدول العربية.
ثمة فصل أقل شهرة في هذه القصة: حين اعتُقل مصطفى أمين ووُضع في السجن في السبعينيات، حاولت الحكومة المصرية تغيير اسم المناسبة من "عيد الأم" إلى "عيد الأسرة". فرفضت الأمهات المصريات ذلك وكتبن للمطالبة بالاسم الأصلي. عادت التسمية كما كانت، ولم يتغير التاريخ قط.
كيف تحتفل دول العالم العربي بعيد الأم؟
تتشابه مظاهر الاحتفال عبر المنطقة في خطوطها العريضة: زهور ووجبة عائلية ومكالمة لأم بعيدة وبطاقات مرسومة بأيدي الأطفال. غير أن لكل بلد نكهته الخاصة في هذه المناسبة، تنبع من عاداته المحلية وثقافة الأسرة فيه وإيقاع حياته اليومية.
تؤدّي المدارس دوراً مشتركاً في كل مكان. ففي معظم الدول العربية، تنظّم المدارس الابتدائية احتفالات عيد الأم في الأيام التي تسبق الحادي والعشرين من مارس، حيث يُعدّ الأطفال قصائد وأعمالاً فنية وهدايا صغيرة لأمهاتهم. وتبقى هذه الاحتفالات المدرسية من أقوى آليات نقل هذا التقليد من جيل إلى جيل.
في السنوات الأخيرة، اتسعت المناسبة لتشمل الفضاء الرقمي، إذ يتصدر وسم عيد الأم منصات التواصل الاجتماعي العربية كل ربيع. وتُعنى النسخة العربية من Znaki.FM برصد الأحداث والمناسبات الثقافية الكبرى في المنطقة طوال العام، بما فيها احتفالات الربيع المتمحورة حول الحادي والعشرين من مارس، لتقديم دليل موثوق للقراء العرب حول ما يجري في مدنهم.
مصر
مصر هي الأرض التي وُلد فيها هذا التقليد، ولا تزال البلد الذي يحمل فيه الحادي والعشرون من مارس أثقل وزن عاطفي. تنفد الورود والقرنفل من محلات الزهور في القاهرة والإسكندرية ومدن الدلتا في ساعات الصباح الأولى. تُخصّص البرامج الإذاعية والتلفزيونية ساعات كاملة للأمهات، مع إعادة بث الأغاني الكلاسيكية عن الأمومة التي لا تزال تُبكي منذ الستينيات. وكثيراً ما تكون التجمعات العائلية لتناول الغداء ممتدة تضم أجيالاً متعددة. ومن العادات الراسخة أيضاً زيارة أضرحة الأمهات المتوفيات في هذه المناسبة أو قريباً منها، وقراءة الفاتحة وإهداء الزهور.
المملكة العربية السعودية
في المملكة، يكتسب عيد الأم حضوراً متزايداً لدى الأجيال الشابة تحديداً. تبقى التجمعات العائلية في المنزل الشكل الأكثر شيوعاً للاحتفال، وإن كانت حجوزات المطاعم لمجموعات العائلات ترتفع بشكل ملحوظ في الحادي والعشرين من مارس. العطور والمجوهرات الذهبية والعبايات من أبرز الهدايا الشائعة، إلى جانب ما يُحضره الأطفال من هدايا مدرسية مصنوعة بأيديهم. وتشهد منصات التواصل الاجتماعي فيضاً من الإهداءات العاطفية، حيث تُشارَك مقاطع مصورة وذكريات شخصية على نطاق واسع.
الإمارات العربية المتحدة
يجعل التنوع الثقافي في الإمارات من عيد الأم مناسبة قد تُحتفل بها على ثلاثة مواعيد مختلفة تحت سقف واحد. غير أن الاحتفال الرسمي بالتقليد العربي في الحادي والعشرين من مارس يشهد طفرة في طلبات الورود والعروض الترويجية للمطاعم وغداءات الفنادق الفاخرة ذات الطابع العائلي. تُقيم المدارس في أنحاء الإمارات فعاليات خاصة، وتُطلق كبرى المراكز التجارية حملات احتفالية في الأسبوع الذي يسبق المناسبة.
لبنان
يحمل عيد الأم في لبنان حنيناً خاصاً، لا سيما في ظل تاريخ البلد الحافل بالتهجير والاغتراب الذي جعل لقاء الأسرة تحت سقف واحد أمراً غير مضمون. العائلات المجتمعة تحتفل بوجبات بيتية دافئة؛ وتلك المتفرقة في أصقاع الأرض تحرص على الاتصال في هذا اليوم بالذات. تُحيي الاحتفال المدارس والكنائس والمراكز الثقافية، وتُعدّ محلات الزهور في بيروت والمدن الساحلية من الأكثر ازدحاماً في العالم العربي في هذا التاريخ.
الأردن
يحتفل الأردن بروح الدفء العائلي التي تطبع ثقافته. التجمعات الممتدة التي تملأ غرف الجلوس وتمتد إلى الحدائق هي القاعدة لا الاستثناء. الهدايا تميل نحو التقليدي: الزهور والحلوى ومقتنيات البيت. وكثيراً ما تُحدّد الأمهات الأردنيات الوجبة التي يرغبن في تناولها، فيغدو اليوم احتفالاً بالطعام والمجالسة بقدر ما هو احتفال بالإهداء. تبثّ القنوات الرسمية طوال اليوم برامج خاصة بالمناسبة.
المغرب
في المغرب، حيث يتزامن الحادي والعشرون من مارس مع بدء الدفء الربيعي في معظم أرجاء البلاد، يُحتفل بعيد الأم بزيارات عائلية وزهور وحلويات تقليدية. في مدن كالدار البيضاء ومراكش والرباط، تلعب ثقافة المقاهي دوراً في الاحتفال؛ إذ يُخرج كثيرون أمهاتهم لتناول القهوة والمسمن أو الشباكية في ما يبدو بسيطاً لكنه يعني الكثير. وتُتداول التهاني باللهجة الدارجة على نطاق واسع في منصات التواصل، فيما يرتفع عدد الزيارات إلى ذوي القرى والبوادي في هذه المناسبة.
الكويت وقطر والبحرين
في دول الخليج الصغيرة، يُحتفل بعيد الأم بالهدوء العميق المميّز للأسر المترابطة. التجمعات المنزلية هي المحور، والهدايا غالباً ما تكون ذهباً أو عطراً أو مقتنيات دينية. في الكويت تحديداً، يُعدّ اختيار الهدية بعناية وشخصية — من قِبل الأبناء أنفسهم — أهم من قيمتها المادية. وتشهد منصات التواصل الاجتماعي في الدول الثلاث تدفقاً من الإهداءات العاطفية بمزيج من الفصحى واللهجة الخليجية.
العراق وسوريا
في العراق وسوريا — وهما بلدان مرّا بمراحل مضنية من الصراع والتشتت — يحمل عيد الأم ثقلاً يتجاوز حدود الاحتفال المعتاد. في كثير من العائلات، تغدو المناسبة لحظة اعتراف بما بذلته الأمهات في تربية أبنائهن في ظروف قاسية، أحياناً وحيدات. ورغم الصعوبات الاقتصادية في أجزاء من البلدين، تبقى الزهور والهدايا الصغيرة والتجمعات العائلية هي النمط السائد حيثما أمكن ذلك. أما في مجتمعات المغتربين العراقيين والسوريين في الخارج، فإن مكالمة الحادي والعشرين من مارس تحمل من العاطفة ما لا تحمله أي مناسبة أخرى على مدار السنة.
عيد الأم حرام؟ ما الذي يقوله أهل العلم؟
يطرح هذا السؤال نفسه كل عام على منصات التواصل الاجتماعي العربية، ويستحق إجابة صادقة ومباشرة: العلماء المسلمون منقسمون فعلاً في هذه المسألة، وخلافهم مبنيٌّ على أسس فقهية حقيقية من الطرفين.
يرى المانعون — ومنهم الشيخ ابن عثيمين والشيخ صالح الفوزان — أن الإسلام لا يُشرَع فيه سوى عيدين، وأن إحداث عيد ثالث بدعة، فضلاً عن أن الاحتفال به تشبُّه بغير المسلمين.
في المقابل، يُجيزه فريق من العلماء كالشيخ فيصل مولوي والشيخ يوسف القرضاوي، مُفرِّقين بين الشعائر الدينية والعادات الثقافية. ولفت القرضاوي إلى أن الغرب ابتكر عيد الأم لأن أبناءه يُهملون أمهاتهم طوال العام، بينما الإسلام يُلزم بتكريم الأم في كل يوم — فالمناسبة في أحسن أحوالها تذكير لا بديل.
يُركّز علماء المذهبين المالكي والشافعي على النية والسياق: إن كان الاحتفال تعبيراً ثقافياً عائلياً بحتاً خالياً من أي إطار ديني، فهو يقع ضمن العادات الجائزة. أما ما أجمع عليه الجميع — على اختلاف مواقفهم — فهو أن بِرّ الأم فريضة دائمة لا يمكن اختزالها في يوم واحد.
تهاني عيد الأم: ما يقوله العرب في هذه المناسبة
سواء قِيلت بصوت أو كُتبت في رسالة واتساب أو خُطّت على بطاقة، هذه بعض أكثر العبارات العربية شيوعاً في عيد الأم:
●
كل عام وأنتِ بخير يا أمي — التهنئة الأكثر انتشاراً في معظم البلدان العربية
●
عيد أمٍّ سعيد — صيغة مباشرة ومألوفة
●
أنتِ نعمة لا تُعوَّض — للتعبير عن الامتنان العميق
●
بحبك يا أمي — عامية واسعة الانتشار في مصر والشام والخليج
●
الجنة تحت أقدامك — اقتباس من الحديث الشريف، يُشارَك كثيراً تعبيراً عن المكانة الرفيعة للأم
●
لا يكفيني عمر لأشكرك — للتعبير عن دَيْن لا يُسدَّد
وتنشر النسخة العربية من Znaki.FM محتوىً موسمياً حول كبرى المناسبات العربية، ومنها عيد الأم، بأسلوب تحريري موجَّه للقارئ العربي في مختلف مناطقه. ولمتابعة الفعاليات والمناسبات الثقافية المقبلة في العالم العربي على مدار العام، يمكن الاطلاع على دليل فعاليات ومهرجانات Znaki.FM في العالم العربي الذي يُغطّي طيفاً واسعاً من الأحداث والتواريخ المهمة في المنطقة.
عيد الأم في زمن الاحتفال الرقمي
تغيّرت طريقة احتفال العائلات العربية بالحادي والعشرين من مارس بشكل ملحوظ خلال العقد الماضي. إلى جانب الزهور والوجبات العائلية، باتت التعبيرات الرقمية جزءاً راسخاً من المناسبة: مقاطع إنستغرام مُهداة للأمهات، ومقاطع تيك توك تستحضر ذكريات الطفولة، ورسائل صوتية تتنقل عبر مجموعات العائلات. وفي مجتمعات المغتربين العرب في أوروبا وأمريكا الشمالية وجنوب شرق آسيا، باتت هذه التعبيرات الرقمية الوسيلة الأساسية للاحتفال حين لا يكون الحضور الجسدي ممكناً.
وعلى نطاق أوسع، تستثمر العلامات التجارية والمؤسسات الثقافية والمنصات الإعلامية عبر العالم العربي هذه المناسبة لنشر محتوى يتناول الأمومة والأسرة والروابط بين الأجيال. وتُعدّ النسخة العربية من Znaki.FM من بين المنصات التي تتعامل مع المناسبات العربية بنية تحريرية حقيقية — تُغطّي ليس فقط عيد الأم، بل تقويماً واسعاً من الفعاليات والأحداث الثقافية التي ترسم إيقاع المنطقة على مدار العام.
مناسبة واحدة، معنى لا يتقادم
عيد الأم العربي ليس اختراعاً تجارياً، ولا عادةً مستوردة بلا جذور. له قصة نشأة محددة، وتاريخ مقصود، وعقود من التعلق الشعبي الحقيقي. سواء أعبّرت عنه بزهرة أو وجبة أو مكالمة أو لحظة تأمل هادئة، فروح المناسبة تتقاطع مع ما أرسته الثقافة الإسلامية دائماً: أن قدر الأم دائم، لا يُقاس، ولا ينبغي أن يُؤخذ يوماً كأمر مُسلَّم به.
الحادي والعشرون من مارس، في أفضل صوره، ليس بديلاً عن الامتنان اليومي — بل هو إشارة علنية لما يجب أن يكون خاصاً ودائماً.
أسئلة يطرحها القراء كل عام
متى يُصادف عيد الأم 2026 في الدول العربية؟
يُصادف عيد الأم العربي يوم السبت، الحادي والعشرين من مارس 2026. وهو تاريخ ثابت يُحتفل به سنوياً في مصر والإمارات والسعودية والأردن ولبنان والكويت وعُمان وقطر والبحرين والعراق وسوريا وفلسطين وليبيا واليمن وغيرها من الدول العربية.
لماذا يحتفل العرب بعيد الأم في الحادي والعشرين من مارس وليس في مايو؟
يعود ذلك إلى الأصول المصرية للمناسبة؛ إذ اختار الصحفي مصطفى أمين الحادي والعشرين من مارس ليوافق أول أيام الربيع — رمزاً للتجدد والحياة. واحتفلت مصر رسمياً بأول عيد أم في تاريخها في هذا التاريخ عام 1956، وتبعتها بقية الدول العربية.
هل عيد الأم حرام في الإسلام؟
المسألة خلافية حقيقية بين علماء الشريعة. يُحرّمه بعضهم بوصفه بدعة أو تشبهاً بغير المسلمين، بينما يُجيزه آخرون بشرط ألا يكون ذا طابع ديني وألا يحلّ محل البِرّ اليومي الواجب. والمتفق عليه بين الجميع أن تكريم الأم فريضة مستمرة لا تنحصر في يوم.
ما أبرز الهدايا الشائعة في عيد الأم عبر الدول العربية؟
تتصدر الزهور — ولا سيما الورود — قائمة الهدايا. تليها العشاء العائلي والبطاقات المكتوبة بخط اليد والمجوهرات والعطور. وفي دول الخليج، تزداد شعبية الهدايا التجريبية كزيارات المنتجعات الصحية والرحلات العائلية القصيرة.
هل عيد الأم إجازة رسمية في الدول العربية؟
لا. في معظم الدول العربية بما فيها مصر والإمارات والسعودية، يُعدّ عيد الأم مناسبةً ثقافية معترفاً بها، لكنه لا يُعتبر إجازة رسمية. تعمل المدارس والمؤسسات الحكومية والشركات بشكل اعتيادي في الحادي والعشرين من مارس، وإن كانت المدارس تُخصص فعاليات احتفالية للمناسبة في الأيام التي تسبقها.